TSM
Venez et voyez: les églises ont la forme
La forme, quelle forme ? Elles ne se ressemblent pas toutes, les églises que le pèlerin visite en Terre Sainte. Plusieurs ont des plans particuliers, inhabituels, qui parfois surprennent. Explications et décryptages.
Le vin casher, c’est quoi ?
Si on ne peut pas égorger le raisin en le vidant de son sang, alors qu’est-ce qui fait qu’un vin est casher ?
Saint-Sépulcre: sous les pavés, l’église paléochrétienne
Les travaux de restauration du sol de la basilique se poursuivent. Avec la prudence qui sied, tant que les archéologues n’ont pas étudié tous les relevés et nombreux artefacts, deux communiqués publiés en juin et juillet lèvent le voile sur quelques découvertes.
Firaz Kazaz: profession ? Muezzin
Muezzin de la mosquée Al-Aqsa, comme tous les hommes de sa famille depuis 500 ans, Firaz Kazaz raconte l'histoire de sa vocation.
Pas de baffes mais des cartons rouges – TSM 687
Aimer et prier ne nous empêche pas de dénoncer ce qui doit l’être. Et si on se retient de distribuer les baffes, façon Obélix, on lève bien haut le carton rouge : les actes anti-chrétiens doivent quitter le terrain.
Sari Khoury, le vigneron philosophe
Architecte palestinien devenu vigneron à Bethléem, Sari Khoury fabrique du vin artisanal à partir de cépages locaux oubliés. Son projet, baptisé Philokalia, est une quête de sens, de beau et de bon, autant qu’un voyage historique, humain, et personnel.
Le vin casher, c’est quoi ?
La Custodie inaugure une piscine Porte Neuve
“C’est la première piscine construite en Vieille ville de Jérusalem depuis celle de Bethesda dans le domaine de Sainte-Anne (NDLR : élevée huit siècles av. J.-C.) et celle du roi Ézéchias Porte de Jaffa”. Par ce trait d’humour, le Consul général de France, René Troccaz soulignait lors de son inauguration, que les franciscains comblaient un vide de plus de 2000 ans ! Une piscine, pour quoi faire ?
Il y a 215 ans, le Saint-Sépulcre était en flamme
L’incendie du Saint-Sépulcre en 1808 a été un tournant dans l’histoire de la basilique. Au-delà des dommages, cet événement eût des conséquences importantes sur les relations entre les communautés gardiennes du lieu saint le plus important de la chrétienté. Le récit qui suit est l’adaptation d’un texte composé à partir de deux manuscrits anonymes publiés par le franciscain Antonio Aracil y Pons, en 1932.
