christianisme antique
Quand de jeunes chrétiens palestiniens découvrent leurs racines dans le désert
Les jeunes chrétiens de Terre Sainte portent un désir de Dieu très intense mais fragile. Pour frère Abiel, cette fragilité tient au manque de racines. Aussi, invite-t-il des petits groupes de jeunes à découvrir le désert comme lieu de la rencontre, de la contemplation, à la suite des premiers moines palestiniens.
Frère Abiel, fou de Dieu et du désert
Bible en main et sandales aux pieds, frère Abiel a parcouru le désert de Judée de part en part, avant de se passionner pour la vie des premiers ermites chrétiens. Persuadé que seul un retour à cette source spirituelle permettra aux chrétiens de rester en Terre Sainte, ce moine du monastère de Bet Gemal œuvre à transmettre son expérience du désert. Là où tout a commencé.
Les églises et monastères byzantins à portée de souris
Archéologue de terrain, Joseph Patrich, voue ses journées à répertorier et situer sur cartes les bâtiments chrétiens de l’époque byzantine. Ordonner les connaissances est pour les chercheurs aussi précieux que découvrir de nouveaux terrains.
Aux origines de la vie monastique du désert de Jérusalem
Dès l’aurore du christianisme des hommes ivres de Dieu ont tout quitté pour suivre le Christ au désert et se laisser transformer par son feu dévorant. Qui sont ces hommes qui ont peuplé ces déserts d’Orient ? D’où vient cette vie déraisonnable choisie par ces amoureux du Dieu Un en Trois personnes ?
Césarée, centre intellectuel du christianisme du IIIe siècle
Vous n’irez plus à Césarée par hasard. Mentionnée 15 fois dans les Actes des Apôtres, la vitalité de la communauté chrétienne de cette ville a marqué l’Histoire. L’historien américain Glanville Downey, spécialiste de l’Antiquité tardive, a lu toutes les sources possibles pour retracer l’histoire chrétienne de Césarée-Maritime, des Actes des Apôtres aux récits de l’invasion perse en 614. L’article qui suit est une version adaptée au récit et abrégée de son texte(1) et se concentre sur la période allant jusqu’au concile de Nicée.
IIIe siècle : un silence historique
À quoi ressemble la communauté chrétienne locale dans les années qui précèdent le concile de Nicée ? La professeure Brouria Bitton-Ashkelony dessine les contours de la Palestine romaine à une époque pourtant peu documentée.