Orthodoxe
Feu sacré : la Cour suprême autorise 4000 personnes au Saint-Sépulcre
La jauge du nombre de personnes autorisées à entrer dans le Saint-Sépulcre pour la cérémonie orthodoxe du Feu Sacré, à l'origine fixée à 1000, a été relevée à 4000 mercredi 20 avril, après que l'affaire a été portée devant la Cour Suprême Israélienne.
Catholiques en Terre Sainte : apprendre des autres Eglises
En Terre Sainte, les Ordinaires catholiques ont écrit hier à tous les chefs des Eglises chrétiennes leur désir de favoriser un partage d’expériences ecclésiales. Notamment de la part des orthodoxes sur la synodalité.
Un cadre œcuménique pour les catholiques de Terre Sainte
Les Eglises catholiques de Terre Sainte, de rites latin et oriental, ont approuvé en octobre des « Directives pastorales œcuméniques » communes et parfois contraignantes, qui touchent au partage de la vie sacramentelle.
Pâque juive, Pâques chrétienne : ces liens qui les rapprochent
Si les rituels sont différents, la fête chrétienne est profondément enracinée dans des éléments de la Pessa'h juive.
Orthodoxes et catholiques vers une date de Pâques commune ?
Un archevêque orthodoxe plaide pour que les chrétiens fêtent Pâques ensemble dès 2025, l’année du 1 700e anniversaire du 1er concile œcuménique de Nicée. Le Vatican soutient l’idée mais prévient que ce ne sera pas facile.
En Terre Sainte, la Pâque orthodoxe entre rites et amendes
Les célébrations de Pâques des Eglises orientales, qui ont culminé le 19 avril, ont elles aussi été touchées par la pandémie cette année (avec de lourdes amendes pour certains fidèles). Le Pape François a réaffirmé à cette occasion son soutien aux chrétiens d'Orient.
Le Patriarcat orthodoxe d’Alexandrie se distancie de Moscou
Le 8 novembre, le patriarche grec-orthodoxe d’Alexandrie (Egypte) a reconnu la nouvelle Eglise orthodoxe autocéphale d’Ukraine. Au grand dam de l’Eglise russe qui, jusqu’en 2018, était la seule Eglise canonique en Ukraine.
Miséricorde et unité
Miséricorde et recherche de l’unité entre les chrétiens sont inséparables. Les excommunications de 1054 ne visaient pas directement les Églises de Rome et de Constantinople, mais les personnes contre lesquelles elles étaient dirigées.
