Mai 2018
Les jours comptés de Khan al-Ahmar, village bédouin
La Cour suprême israélienne a validé la destruction prochaine du village bédouin de Khan al-Ahmar. Ces deux derniers jours, la France et le Royaume-Uni pressent Israël de ne pas mettre en œuvre les ordres de démolition.
Le lecteur qui n’attend pas le nombre des années
Ein Hanniya, un sanctuaire lié aux Actes des apôtres
En janvier dernier, sur les terres du village palestinien de Wallajeh, autour de la source d’Ein Hanniya, Israël inaugurait un nouveau parc national. En son cœur, un lieu-saint chrétien, la source où saint Philippe - le diacre - aurait baptisé l’eunuque éthiopien. Un récit lucanien que la tradition a fixé là, et que des Églises chrétiennes continuent de célébrer.
Un hôpital au service des pauvres
Le donjon carré de l’Hôpital Augusta Victoria est un élément qui, depuis plus d’un siècle, marque l’horizon de la partie orientale de Jérusalem. Mais savez-vous ce qui se vit à son ombre ?
Par la femme survint le bouleversement
Pendant que leurs maris étudient, les femmes haredim travaillent. D’abord limités à l’enseignement dans leur communauté, les emplois occupés par ces ultra-orthodoxes se diversifient. Au péril de rendre poreuses les frontières du ghetto ?
Les haredim, une chance pour la paix sociale et la paix mondiale ?
Ofer Zalzberg est analyste pour le Crisis Group à Jérusalem. Depuis 2010 il est chargé de la zone Israël/Palestine et est spécialiste du conflit israélo-palestinien et de la politique intérieure et étrangère d’Israël. Terre Sainte Magazine l’a rencontré sur la question de l’avenir politique de l’État d’Israël qui se trouvera composé d’un quart de haredim au milieu du siècle.
L’économie israélienne au péril de l’ultra-orthodoxie
La moitié de la communauté ultra-orthodoxe vit sous le seuil de pauvreté, la faute à un mode de vie qui ne permet pas d’avoir des revenus suffisants. Alors que tous les voyants de l’économie israélienne sont au vert, le moment est plus que jamais propice à l’intégration des hommes en noir.
Le monde méconnu des Craignant-Dieu
Extérieurement on reconnaît les haredim (pour le sens des mots en italique, voir le glossaire page 31) à leurs papillotes de cheveux bouclés et à leur grand chapeau noir. Mais on connaît peu le quotidien des quartiers très fermés où vivent ces hommes en noir. Immersion au sein du monde de l’ultra-orthodoxie juive avec la socio-anthropologue Florence Heymann.
Les ultra-orthodoxes à la loupe
Quand on les voit aux abords du mur occidental, quand on les croise dans la rue, leurs drôles d’habillements noirs sortis tout droit de la Pologne du XVIIe siècle intriguent et fascinent. Les juifs ultra-orthodoxes constituent 8 % de la population israélienne. Ils sont la carte postale de sa société religieuse, pourtant ils entretiennent un rapport complexe avec le reste du judaïsme comme aussi et surtout avec l’État d’Israël. Tour à tour, une socio-anthropologue, un analyste politique et un économiste vont pour nous lever le voile sur la communauté des hommes en noir.
Le mystère de la colonne du Saint-Sépulcre
A l’entrée du Saint-Sépulcre, on peut voir les pèlerins orthodoxes s’adonner à l’étrange vénération d’une colonne, à gauche de la porte. En quoi cette colonne, où ils insèrent des prières sur des papiers de toutes tailles, est-elle différente des autres ?
