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La nuit, tous les Jérusalémites sont gris
Pour la quatrième année consécutive, la Vieille Ville de Jérusalem est illuminée de mille couleurs à l'occasion du festival de la Lumière. Si certains contestent la main mise de la municipalité israélienne sur la Vieille Ville "occupée", les 250000 visteurs attendus veulent principalement se laisser éblouir.
La position du Vatican sur Jérusalem-Est demeure inchangée
Un haut responsable du Vatican a déclaré que la position du Saint-Siège sur Jérusalem-Est reste «inchangée». Cette déclaration intervient alors que des voix palestiniennes aient fait connaître leurs craintes. Selon elles, les derniers pourparlers entre Israël et le Saint-Siège, au sujet des taxes et droits de propriété de l’Église, pourraient implicitement reconnaître la souveraineté israélienne sur des territoires occupés par Israël depuis la guerre de 1967.
L’avenir incertain des familles chrétiennes palestiniennes de Terre Sainte
Les dernières statistiques israéliennes sur la population de Jérusalem annonce 14500 chrétiens dans l’agglomération. Le même chiffre qu’en 1948, mais les voisins musulmans et juifs ont eux plus que doublé leur nombre. Bernard Sabella, professeur de sociologie à l’université de Bethléem, apporte un éclairage sur la présence chrétienne en Terre Sainte.
Montée de l’islamisme : la démocratie est-elle possible dans les pays arabes ? (2)
Qu’est-ce que la montée de l’islamisme signifie quant à la possibilité de réformes démocratiques au sein d’Etats majoritairement musulmans, espoir récemment ravivé par le printemps arabe ? Se peut-il que ces Etats musulmans deviennent un jour véritablement démocratiques ? Dans la seconde partie de l’interview qu’il a accordée à Terrasanta.net, le professeur David Forte, expert en droit islamique à la Cleveland Law School (USA), explique qu’une démocratie, pour fonctionner, a besoin d’un cadre mais aussi d’une substance et que dans le cas présent, c’est, d’après lui, la substance qui fait défaut.
Petit Kotel gros souci
La mairie de Jérusalem a aménagé l’endroit, la police protège les juifs qui se rendent dans ce recoin du quartier musulman, mais le Tribunal de Jérusalem interdit dorénavant qu’on y sonne le Shofar. Le petit Kotel peut accueillir la prière mais certaines provocations doivent cesser.
Montée de l’islamisme : la démocratie est-elle possible dans les pays arabes ? (1)
L’islamisme est en plein essor et semble s’affermir de jour en jour. Les musulmans estiment le plus souvent que la charia doit faire partie intégrante de la constitution de tout Etat islamique. Tel est le constat troublant du professeur David Forte, expert en droit islamique à la Cleveland Law School (USA). Dans une interview accordée à Terrasanta.net, il développe sa pensée. (Première de deux parties).
De plus en plus de pèlerins en provenance des pays en développement
Les chrétiens en provenance de pays en voie de développement sont de plus en plus nombreux à se rendre en pèlerinage en Terre Sainte, notament les Nigérians. Depuis 2007, au Nigéria, les pèlerinages chrétiens bénéficient comme les pèlerinages musulmans d'un financement public suite à un accord avec l’Opera Romana Pellegrinaggi (ORP), bureau des pèlerinages du vicariat de Rome.
Le « jour de Jérusalem » et ses contrastes
Célébré tous les ans le 28 du mois Iyar selon le calendrier hébraïque - cette année dimanche 20 mai - le Yom Yeroushalaïm, le jour de Jérusalem, a connu son point d'orgue avec la "parade des Drapeaux". Quelque 20000 jeunes gens, venus de tous les pays ont défilé brandissant les couleurs israéliennes jusqu'au Kotel (mur occidental). Le passage par le quartier musulmans a donné lieu aux (hélas) traditionnelles provocations.
Le Studium Biblicum de Jérusalem représenté à Bucarest
Du 14 au 16 mai le Patriarcat roumain orthodoxe a organisé avec la faculté de théologie une session de réflexion sur le sacrement de l'onction des malades à Bucarest. De nombreux invités orthodoxes provenant de Kiev, Moscou, Saint Petersburg, Antioche y participaient. La lecture exégétique de Jacques 5, considérée comme texte fondateur du sacrement, fut confiée à un frère du Studium Biblicum Franciscanum, frère Frédéric Manns.
18 candidats pour remplacer le défunt pape copte Chenouda III
Le Pape Chénouda III, 117e successeur de saint Marc sur le trône papal d'Alexandrie, est mort le 17 mars à l’âge de 88 ans. A défaut de conclave, de cardinaux et de fumée blanche comment l’Eglise copte va-t-elle se choisir un nouveau pape ?
