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Qumrân n’est pas un monastère d’Esséniens
Il y a 75 ans cette année, le premier manuscrit de Qumrân faisait son apparition au marché noir du trafic des antiquités. Trois quarts de siècle plus tard, le site archéologique n’a pas encore livré tous ses secrets et ce qu’on croyait savoir est remis en cause. Si ce n’est pas un monastère essénien, à qui et pourquoi Qumrân ?
Sami: « Les gens aiment critiquer, mais qui se remet vraiment en question? »
Ingénieur en informatique de 47 ans, Sami Helou fait partie de la petite communauté maronite de Jérusalem. Il plaide pour que le changement dans l’Église de Terre Sainte vienne "des gens d’ici, qui doivent apprendre à donner et à contribuer avec leurs compétences".
El-Araj: sur les traces de Bethsaïde
Trois sites archéologiques sont supposés être Bethsaïde, la ville perdue des apôtres Pierre et André. La découverte, à l’automne 2021, d’une église byzantine qui pourrait recouvrir la maison des deux frères, rend celui d’El-Araj, situé sur les rives nord du lac de Tibériade, plus prometteur.
Une somptueuse église pour un mystérieux martyr
À l’origine, petite crypte funéraire richement agrandie sous le patronage de l’empereur byzantin Tibère II lui-même au VIe siècle ap. J.-C, l’église dite du « glorieux martyr », située à l’ouest de Jérusalem, a accueilli jusqu’au début du Xe siècle des pèlerins venus se recueillir sur les reliques d’un martyr à l’identité glorieuse… mais mystérieuse. Qui était-il pour mériter une telle dévotion ?
Hanadi Younan: « L’Église devrait élever ses enfants avec l’amour de leur terre »
Doyen des Arts à l'Université de Bethléem, Hanadi, 58 ans, est catholique de rite latin. Elle estime que son Église ne se sent pas assez concernée par ce qui la préoccupe aujourd'hui : "cette douleur nationale palestinienne".
Parler la langue de l’autre
Parler une langue, c’est bien autre chose qu’apprendre les pages d’un dictionnaire, ou ingurgiter à coups d’heures studieuses le contenu d’une grammaire aride. Parler une langue, c’est entrer dans une autre culture, une psyché différente. Pour se rendre compte, parfois, qu’elle n’est pas si éloignée de la sienne. Et au final, courir le risque de réellement rencontrer l’autre. Tout sauf une démarche anodine, surtout sous la lumière crue de Jérusalem. Portraits croisés de deux parcours singuliers, donc universels.
La culture bédouine s’éteint dans le désert, mais revit en ligne
Ayant passé 50 ans à enregistrer la culture des bédouins qui peuplent les déserts du Sinaï et du Néguev, le chercheur israélien Clinton Bailey lègue ses 350 h d’archives sonores à la Bibliothèque nationale d’Israël. Un don aussi rare que précieux pour la préservation d’une culture orale et ancestrale en voie de disparition.
Spi Trek : Et la marche se fit Parole
Se faire troupeau guidé par le Bon berger, et ruminer la Parole en marchant. Quand un groupe choisit de monter de Jéricho à Bethléem à pied. C’est le concept des Spi Trek, ces retraites itinérantes en Terre Sainte.
Shivta, la ville aux inscriptions
Connue sous plusieurs noms depuis l’Antiquité, Sobota, Subeita – peut-être dérivé du patronyme nabatéen shubitu ? – aujourd’hui Shivta, c’est une modeste ville à l’écart des routes principales du Néguev, qui a vécu un riche passé économique dans les périodes nabatéenne, romaine, byzantine et islamique. Peu visitée, elle offre un temps de méditation sur les thèmes de l’eau et de la vie au désert propices à un début de pèlerinage chrétien.
Archéologues à l’honneur
