800 ans
En Syrie, vivre François à l’épreuve du réel
Que reste-t-il du charisme franciscain lorsque la guerre a tout éprouvé, que la pauvreté n’est plus choisie mais subie et que les chrétiens deviennent un “petit troupeau” ? Trois frères de Sy-rie répondent. Leurs voix dessinent une même vocation : rester, servir, dialoguer et garder les yeux fixés sur le Christ.
“La présence est l’une des plus grandes formes de charité.”
Curé de Bethléem, frère Raffaele Tayem partage les épreuves d’une communauté frappée par la guerre, l’effondrement du tourisme et la tentation du départ. Dans la ville de la Nativité, sa mission franciscaine tient en quelques gestes : écouter, accompagner, aider et surtout rester, pour que chacun sache qu’il n’est pas oublié.
Frère Rodrigo : quand la liturgie devient épiphanie
Enfant, au Brésil, Rodrigo rêvait de théâtre. L’emprunt d’un habit franciscain pour les besoins d’une représentation a changé le cours de sa vie. Devenu franciscain, vivant dans une favela, il est envoyé en Terre Sainte pour finir ses études. Il y est reste par amour de la liturgie dans les Lieux saints.
Frère Diego : “Le lieu est le cinquième Évangile”
“La Terre Sainte, un cinquième évangile”. On prête traditionnellement l’expression à Paul VI. Frère Diego Dalla Gassa la reprend à son compte. Il est un de ces nombreux frères qui vit dans les Lieux saints pour les garder et peut-être pour être gardés par eux, entre écoute de la Parole de Dieu, adoration et incarnation.
L’infirmerie, une école de la “minorité”
Depuis vingt ans, frère Jad veille sur les religieux malades de la Custodie de Terre Sainte. Dans l’infirmerie du couvent Saint-Sauveur, ce frère palestinien a découvert que la minorité franci-scaine ne se proclame pas. Elle s’apprend au chevet de celui qui doit tout recevoir des autres.
Notre mission est de construire l’espérance
Croate d’origine, frère Sandro Tomaševic a choisi de revenir en Terre Sainte après y avoir décou-vert les chrétiens arabes et appris leur langue. À Bethléem, il vit sa vocation franciscaine au service d’une communauté éprouvée, avec la fraternité, la paix et l’espérance pour boussole.
“Pour être des experts en communion, nous devons la vivre”
Il y a un an et trois mois, frère Francesco Ielpo était appelé d’Italie pour prendre la responsabili-té de guider les frères de la Custodie pour les six années à venir. Il partage ses découvertes et ses réflexions sur l’actualité de la mission franciscaine en Terre Sainte.
L’islam au temps du sultan
Quels sont la diffusion et le poids de l’islam en 1200, c’est-à-dire à l’époque de François d’Assise ? Qui détient le bâton de commandement dans une société fragmentée, qui voit surgir la dynastie ayyubide, dont fait partie Saladin et son neveu Al-Malik Al-Kâmil ? Celeste Intartaglia, professeure à l'Institut Pontifical d'Études arabes et d'islamologie (Pisai), à Rome, apporte ici un éclairage nouveau à ces questions.
La raison d’un voyage
Soif de martyre, désir d’atteindre Jérusalem, intention de convertir les musulmans, désir de dialogue et de paix… Voilà quelques-unes des raisons qui ont inspiré le voyage de François à Damiette. Une rencontre (peut-être) déformée au fil des siècles et redécouverte récemment.
François & Al-Kâmil, des hommes de foi
Dans quel contexte mûrit la rencontre entre François d’Assise et le sultan ? François cherchait-il le martyre ? Al-Kâmil a-t-il été ébranlé par la prédication du saint ? Deux hommes de foi se sont rencontrés non sans conséquences et pour l’un et pour l’autre.
