TSM
La prière qui a porté le pèlerin
Ou comment des prières d’enfants du caté d’une paroisse de Paris ont été déposées par des Lyonnais dans les fentes du mur de Jérusalem et comment on finit par ne plus savoir qui porta qui.
La Russie en Israël
De 1989 à 2005, ce sont presque deux millions de Soviétiques qui ont bénéficié de la « loi du retour » accordée aux juifs et qui se sont installés dans l’État hébreu. Pour quelles conséquences ?
La Nativité revisitée
Un nouveau toit pour la basilique de la Nativité
Dans leur hâte à rejoindre la grotte de la Nativité, les pèlerins ne prennent pas toujours le temps de découvrir l’une des plus anciennes églises du monde. Le talon d’Achille de ce chef-d’œuvre, c’est son toit.
Douze conseils
Le père Frédéric Manns relit le synode à la lumière des deux massacres de chrétiens survenus en Irak et en Egypte.
Les souliers de saint Pierre
Le père Frédéric Manns relit le synode à 1a la lumière des deux massacres de chrétiens survenus en Irak et en Egypte.
Retour sur le synode
Le père Frans Bouwen, père Blanc, a vécu le Synode du Moyen Orient en qualité d’expert. Il revient sur l’intuition initiale, l’expérience synodale elle-même certainement décisive pour tous les participants et sur certaines des conclusions atteintes. Le synode s’est tenu du 10 au 24 octobre 2010 mais ses fruits n’ont pas fini de germer dans un monde arabe en pleine évolution.
Carla Benelli: « Le patrimoine culturel palestinien est à l’abandon. »
Carla Benelli, historienne de l’art et coordinatrice du projet “Sébaste – entre passé et présent”, explique l’importance de la sauvegarde du patrimoine culturel palestinien et les interventions récemment réalisées dans la ville grâce à la contribution de donateurs privés et institutionnels.
Samarie-Sébaste, une cité deux histoires
Dans ces deux villes qui n’en font qu’une, les découvertes archéologiques font vivre 4000 ans d’histoire par périodes, ou devrait-on dire par couches, successives. L’antique Samarie prit le nom de Sébaste qu’elle conserve aujourd’hui. Mais ce sont deux villes et deux histoires que les habitants participent à raconter.
Le voyage aux cœur des Églises orientales se poursuit
